Koning Willem-Alexander en koningin Máxima hebben maandagmiddag de Joodse Gemeente Amsterdam bezocht. Ze werden onder meer rondgeleid door de synagoge aan het Jacob Obrechtplein.
De Joodse Gemeente Amsterdam bestaat 375 jaar. De gemeente organiseert diensten in vijf synagogen, verzorgt joods onderwijs en verricht sociaal en cultureel werk.
Het koningspaar kreeg een toelichting op de geschiedenis van de Nederlands Israëlitische Hoofdsynagoge (NIHS) en uitleg over het interieur van de synagoge. Daarna spraken ze met vertegenwoordigers van joodse organisaties, studenten, scholieren en leerkrachten van joodse scholen. Een van de deelnemers aan het gesprek over onderwijs was Henny van het Hoofd, zij heeft het leerplan Jeled (deels digitaal, deels op papier) gemaakt dat gebruikt wordt voor de Joodse lessen en ook op de joodse basisschool Rosj Pina.
Jaap Hartog, voorzitter van de Permanente Commissie (bestuur) van het Nederlands-Israëlitisch Kerkgenootschap, bood het koningspaar Joodse Nederland en de inhuldiging van een nieuwe vorst aan, waarin in veertien pagina’s een overzicht wordt gegeven van de inhuldigingsactiviteiten in Joodse kring en de ontwikkeling van het Hanoteen Tesjoe’a gebed dat voor de koning(in) en de regering reeds eeuwen lang wordt uitgesproken.
Het bezoek eindigde met een gelegenheidsgebed en een zegening door opperrabbijn Aryeh Ralbag.
NIK-rabbijn R. Evers gaf de koning en de koningin een toelichting bij het synagoge-bezoekrabbijn R. Evers gaf de koning en de koningin een toelichting bij het synagoge-bezoek.
In dit prachtige G’dsgebouw vertel ik U iets over het interieur en de diensten van deze synagoge.
Het Joodse volk ontstond na de Uittocht uit Egypte aan de voet van de berg Sinai waar wij de Tora, de Bijbel ontvingen met als duidelijkste symbool de twee Stenen Tafelen met daarop ingegraveerd de Tien Geboden.
De Stenen Tafelen en de Torarol lagen in de Heilige Arke.
Recht voor U ziet u de Heilige Arke, die de centrale en meest heilige plaats inneemt in de synagoge. Hierin worden de Torarollen bewaard. Vier keer per week wordt hieruit voorgelezen, de geschiedenis van de mensheid vanaf de Schepping en het Joodse volk vanaf de wetgeving in de Sinai-woestijn, 3325 jaar geleden.
Tot ongeveer 2300 jaar geleden bestond er geen vastgestelde orde van de gebeden. De mensen baden dagelijks tot G’d maar de lengte, de frequentie, de inhoud en vorm van het gebed stelde men zelf vast, ieder voor zich. Ook kende men nog geen vaste gebedsruimten.
In de reizende Tabernakel en het Heiligdom in Jeruzalem was wel een vastgestelde orde van diensten. ’s Ochtends en ’s middags (tot in de avond) werden er diensten gehouden. Dienovereenkomstig baden Koning David en de profeet Daniel drie maal per dag.
De synagoge of sjoel (van het woord Schule omdat in de sjoel ook Tora geleerd wordt) ontstond eigenlijk pas gedurende de eerste grote ballingschap, de Babylonische ballingschap in het huidige Irak, ongeveer 2400 jaar gelden.
Omdat men nadien het Hebreeuws niet meer machtig was maar overal Aramees sprak, hebben onze Geleerden vaste Hebreeuwse gebeden ingesteld, die voor iedereen gelijk zijn. Zo werd de gebedstekst vastgelegd en meegedragen in onze reis over de wereld, het spirituele licht van de Tora volgend, zoals gesymboliseerd door het Neer Tamied, het eeuwig brandende licht vlak voor de Heilige Arke. De Tora was ons transportabele vaderland en is dat ook hier in Nederland gebleven.
Koning Willem Alexander, koningin Maxima, U heeft onze Joodse Gemeente met Uw bezoek grote eer bewezen.
