Vragen, Sje’elot en Kasjes

De Omertijd als rouwperiode – welke zijn de 33 rouwdagen in de Omertijd?

Afbeeldingsresultaat voor sefirat haomer

Opperrabbijn mr drs. R. Evers De tweede Seideravond zijn we begonnen met Omertellen. Gedurende de Omerperiode werd het Joodse volk getroffen door verschillende tragedies. De 24.000 discipelen van Rabbi Akiwa stierven een vreemde dood juist in de periode tussen Pesach … Lees verder

De beracha over bloeiende vruchtbomen

Amandelbloesem (detail) VincentvanGogh 1890

 Door opperrabbijn mr. drs. R. Evers Het Jodendom kent het voorschrift om een beracha (zegening) uit te spreken over vruchtbomen die in bloei staat. Daarmee dank en respect tonend voor de Goddelijke wonderen der natuur. We doen dit in de … Lees verder

Begin en einde van sjabbat, vroeg en laat

joon-sjabbatkaarsen-aansteken-hadassa-philipson-en-batmitswa-kalanit-www-0801

Hoe komt het dat er zoveel ‘ruimte’ lijkt tussen het begin en het einde van de sjabbat. Bijvoorbeeld begin sjabbat 20.25 uur, einde 23.06 uur. Het is toch ook nog helemaal niet donker om half negen ‘s avonds? Heeft het … Lees verder

Smartphone-loos op Sjabbat

Shabbat unplugged

Shlomo Riskin: Waarom kan ik op Sjabbat niet op Facebook of Instagram of teksten met mijn vriend of vriendin? Zes dagen mogen er fysiek creatieve activiteiten worden gedaan, maar de zevende dag zal bijzonder zijn voor jullie, een dag van … Lees verder

Sjabbat wordt later, maar de dagen nog steeds korter in december. Hoe zit dat?

Sinds Sjabbat 12 december jl. is de aanvang en uitgang Sjabbat weer later aan het worden, terwijl de dagen nog steeds korter worden. Hoe kan dat? In 2015 ging de zon vanaf 15 december weer later onder (ook in 2016). Omdat de … Lees verder

Hoe en waarom doen wij drie stapjes achteruit aan het einde van de sjemoné-esré (het achttiengebed of amida) of na kaddisj?

Het voorschrift om – in gebogen houding – drie stappen achterwaarts te doen bij het einde van de Amieda (Osè sjalom bimromav ….) stamt uit de Talmoed waar Rabbi Jehosjoe’a ben Levie zegt, dat men eerst drie stappen achter­waarts doet … Lees verder

Buigen in sjoel, bij welke woorden, in welke richting, als je kadiesj zegt

Bij welke woorden moeten wij buigen in sjoel? Wij buigen bij kaddiesj als we dit zelf uitspreken en bij Barechoe. Bij de sjemoné-esré (het achttiengebed of amida) buigen wij vier maal. De eerste keer meteen aan het begin van de … Lees verder

Rabbijn Evers over het belang van Kavvana: goede aandacht of intentionaliteit in sjoel

Een oude Nederlands-Joodse wens voor wie naar sjoel gaat of zich aan de tefila (het gebed) zet, luidt: goede aandacht. Het is de wens dat iemand met aandacht, kavvana, de gebeden uit zal spreken. Iemand goede aandacht wensen, duidt op … Lees verder

Waarom kijken wij niet naar de handen van de kohaniem tijdens het doechenen (de priesterzegen)?

In de Tempel werd de werkelijke G’dsnaam nog uitgesproken bij het doechenen. Men mocht niet kijken naar de handen van de kohaniem omdat daar de Sjechina (de G’ddelijke Aanwezigheid) op rustte. Nu kijkt men niet naar de handen van de … Lees verder

Bij welke woorden slaan wij ons op de borst tijdens de gebeden?

Als teken van berouw (dus niet uit ‘borstklopperij’) slaan wij ons op de borst. Eigenlijk op het hart als teken van verontschuldiging voor zondige emoties. Dit gebeurt in het dagelijkse gebed door de week en meerdere malen in de gebeden … Lees verder