Kort voor de stemming in de Tweede Kamer kwam het bestuur van de Conferentie van Europese Rabbijnen, in vergadering bijeen. Naast de benoeming van een nieuwe voorzitter, opperrabbijn Pinchas Goldschmidt van Moskou, kwam de Nederlandse Sjechieta-problematiek in extenso aan de orde. Rabbijn Evers was er bij en doet verslag.
Belangrijke kopstukken waren aanwezig, de kersverse voorzitter,Pinchas Goldschmidt, de ere-voorzitter emeritus Opperrabbijn Joseph Sitruk van Frankrijk, Dayan Chanoch Ehrentreu van Londen, Opperrabbijn Guigui van Brussel en vele andere (Opper)rabbijnen uit andere landen van Europa.
De rabbijn van het Nederlands-Israëlitisch Kerkgenootschap, rabbijn R. Evers, is een van de bestuursleden van de Rabbijnenconferentie. Hij gaf een toelichting op de meest actuele gebeurtenissen en de inzet die door het Nederlands Jodendom werd gepleegd in het belang van de Sjechieta. Op zijn verzoek werd onvoorwaardelijke steun van de Conferentie van Europese Rabbijnen uitgesproken.
De volgende onderwerpen passeerden de revue bij de verschillende sprekers:
- Godsdienstvrijheid: volgens het Europese recht zoals dat is uitgemaakt door het Europese Hof voor de Rechten van de Mens houdt godsdienstvrijheid meer in dan alleen maar het gedogen van uitingen van een religie. Het betekent ook, dat de staat moet meewerken aan het mogelijk maken van het beleven van een religie in actieve zin. Het Hof voor de Rechten van de Mens heeft dat meerdere malen duidelijk gemaakt in verschillende uitspraken, die bindend zijn voor de lidstaten. Het is dus al om deze reden onbegrijpelijk wat in Nederland gebeurd is.
- Het omkeren van de bewijslast. Volgens Shimon Cohen, adviseur van de Conferentie van Europese Rabbijnen, had Nederland de bewijslast voor het humane karakter van de sjechieta nooit mogen omkeren door het bij de Joodse bevolking van Nederland neer te leggen. De staat heeft al vele eeuwen de sjechieta toegestaan. Het is nu aan haar om het zogenaamde inhumane karakter er van aan te tonen teneinde dit te kunnen verbieden. Olam hafoech ra’itie, riep een van de aanwezigen: het is de omgekeerde wereld. Opgemerkt werd dat in Engeland de regering er niet in is geslaagd de bewijzen te leveren om de sjechieta te verbieden.
- De hypocrisie en de kwetsbaarheid. Groot was de verontwaardiging over de hypocrisie van het Nederlandse wetsvoorstel. Niets doen aan werkelijk prangende situaties, zoals de kwalijke praktijken van de bio-industrie maar alleen een paar relatief kleine en kwetsbare groeperingen verbieden hun eeuwenoude religieuze praktijk na te leven waarbij nog allerminst vaststaat, dat de Sjechieta meer dierenleed veroorzaakt dan het met een pin doorboren van de hersenen.
