Kijk HIER voor de instructies om thuis te dawwenen op de eerste zes dagen van Pesach.
Masjiev Haroeach en Corona
Opperrabbijn R. Evers
Een van de vragen die rabbijnen deze dagen bezig houdt is wanneer te stoppen met het zeggen van Masjiev haroe’ach oemoried hagàsjem (G’d, die wind brengt en de regen doet neerdalen) in de tweede beracha (zegenspreuk) van de Sjemonee Esree.
Slaat de onvolprezen Kitsoer Sjoelchan Aroech er op na dan vindt u (hfst. 19): In de winter zegt men: Masjiev Haroeach Oemoried Hagàsjem. Wij vragen G’d om wind en regen, agrarische groei en voorspoed. Maar ook deze spontane opwellingen van religiositeit zijn aan regels gebonden. Wij beginnen hiervoor te bidden aan het begin van de herfst omdat we ‘alleen bidden voor regen wanneer er goede kans op regen is’. Men begint hiermee met moesaf van Sjemini Atsèret. De gabbai van de sjoel roept van te voren met luide stem: „masjiev haroeach oemoried hagàsjem”. Als hij het niet uitroept, zegt men het niet in het stille moesaf-gebed op deze dag.
Gelijkheid in de rituelen
In het Jodendom wordt veel waarde gehecht aan gelijkheid in de rituelen. Wanneer iedereen zijn hart volgt in de dienst verliest het sjoelgebeuren aan eenheid en decorum en dat is het laatste wat we willen. Daarom moet er een centraal moment zijn waarop iedereen tegelijk met dezelfde gebeden begint. Met Pesach stoppen we met Masjiev Haroeach zeggen. Ook daar bestaat dan een centraal moment waarop men stopt en dat is meteen al bij de stille Amida van moesaf. De gabbai of sjammasj roept uit: Mechalkel Chaim, daarmee aanduidend dat het daaraan voorafgaande Masjiev Haroeach vanaf nu komt te vervallen. Zo weet iedereen dat vanaf dat moment Masjiev haroe’ach oemoried hagàsjem wordt weggelaten.
Met z’n allen thuis dawwenen dan zelf bij Moesaf stoppen
Wat doen we nu in deze rampzalige tijd, wanneer alle sjoels gesloten zijn en niemand meer met minjan davvent (bidt)? Zeggen we dan dat we thuis met z’n allen maar moeten wachten tot het middaggebed waarbij we dan met z’n allen voor het eerst geen ‘masjiev haroe’ach oemoried hagàsjem’ meer zeggen of beginnen we hier thuis reeds bij Moesaf mee omdat er nu eenmaal geen gabbai meer is die dit centraal per sjoel kan regelen maar iedereen weet dat we er eigenlijk mee moeten stoppen?
Tijdens deze dramatische pandemie zou het niet onlogisch zijn om met z’n allen thuis dan reeds bij Moesaf te stoppen omdat eigenlijk deze dag al niet echt meer in aanmerking komt voor de frase masjiev haroe’ach oemoried hagàsjem.
Dit laatste is ook de psak (oordeel) van het Rabbinaat van Amsterdam. Ik vind dit onder de huidige omstandigheden het beste alternatief.
