Vragen, Sje’elot en Kasjes

Er is een verschil van mening over het jaartal waarin de eerste Tempel door de Babyloniërs werd verwoest. Volgens de ene opvatting is dat het jaar 423 voor de gewone jaartelling. Een andere opvatting plaatst de verwoesting in het jaar … Lees verder →

Ja, naast de vraag wat Poeriem (Haman) en Pesach (Ma nisjtanna) me elkaar van doen hebben, kun je ook verbanden leggen tussen het Lotenfeest, Jom Hakippoeriem en de laatste dag van het Loofhuttenfeest: Hosjanna Rabba. Tussen Poeriem en Jom Hakippoeriem … Lees verder →

De oude jiddisje uitdrukking ‘hoe komt Homon in de Ma nisjtanne’ betekent: hoe kan het dat twee ogenschijnlijk niet met elkaar verbonden zaken, gebeurtenissen of personen, toch aan elkaar gerelateerd blijken. Haman uit het Poeriemverhaal heeft immers niets van doen … Lees verder →

De relatie tussen Awraham en Jitschak, de eerste en de middelste van de drie aartsvaders, speelt een belangrijke rol gedurende de Jamiem Nora’iem. Over het leven van Awraham en Jitschak gezamenlijk, met name de offering van Jitschak door zijn vader … Lees verder →

Deze naam brengt het belang van G-d als Koning en Zijn heerschappij tot uitdrukking. G-d verlangt van ons Hem te kronen als Koning en ook ieder ander in te laten zien dat Hij de enige ware Koning der wereld is. … Lees verder →

Jom Kippoer is op 10 tisjrie, Soekot begint op 15 tisjrie. Zijn de daartussen liggende vier dagen die Jom Kippoer en Soekot met elkaar verbinden, van enig belang? Jazeker! Rambam merkt op dat Jom Kippoer een dag is waarop het … Lees verder →

De meest bekende verklaring om aan de naam Chesjwan de drie letters ‘mar’ toe te voegen is de vertaling van mar = bitter. De maand Chesjwan heeft geen feestdagen en is daarmee een ‘bittere’ maand. Er is echter ook een … Lees verder →